Paradigmas obsoletos

por Rafael Francisco Góchez. Licenciado en Letras, docente y escritor

El concepto de paradigma es bastante amplio y su significado varía según el ámbito en el que se aplique. Referido a las humanidades, específicamente a las ciencias sociales, un paradigma es un conjunto de creencias desde las cuales se percibe, se interpreta y se responde ante la realidad; en ese sentido, puede considerarse un modelo o patrón mental compartido por personas o colectivos, el cual actúa como un organizador ideológico de los hechos y datos que recibimos del entorno, así como de nuestras reacciones.

La relación entre los paradigmas y la realidad es recíproca, no siempre está claro qué ocurre como causa y qué como consecuencia. Por una parte, se puede pensar que nuevos paradigmas (como ejercicios teóricos o propuestas sociopolíticas) pueden moldear la realidad; sin embargo, la sociedad también puede cambiar debido a su propia dinámica hasta un punto tal que sea inaprehensible desde los paradigmas tradicionales y, entonces, obligue a crear unos nuevos para asimilarla y comprenderla.

Pareciera que la realidad política salvadoreña actual tiene un poco de ambas cosas. La llegada al poder del presidente Nayib Bukele en 2019 evidenció la obsolescencia de algunos elementos paradigmáticos electorales, tales como la preponderancia absoluta de una estructura partidaria histórica por sobre el liderazgo individual o la necesidad imperiosa de mítines multitudinarios para asegurar simpatías y votos. Luego, a partir del inicio de su ejercicio en el poder, su inusual estilo de gobierno parece requerir de nuevos paradigmas políticos que lo expliquen, pues incluso sus detractores internos y externos admiten, explícita o tácitamente, que su gestión no se ajusta al manual (por decirlo de algún modo). En este tema, sería interesante analizar el aparente cambio de actitud de la actual administración estadounidense hacia el Gobierno salvadoreño, la cual pareciera haberse movido de una hostilidad sensible (más notoria a partir de la instalación en 2021 de la Asamblea Legislativa) hacia un discurso más respetuoso y colaborativo en los últimos meses (coincidiendo con la llegada del nuevo embajador). Esto abonaría a la tesis de que los encargados de ver los asuntos latinoamericanos desde el país del norte se habrían desconcertado hasta el punto de recelar del paradigma inicial que los activistas opositores les vendieron (and they bought it), para observar con mente más abierta el panorama sociopolítico salvadoreño. En cuanto a la oposición política local, la obsolescencia de los paradigmas con que accedieron al poder y gobernaron por décadas quedó evidenciada en los descalabros electorales de 2019 y especialmente de 2021; sin embargo, lo más grave para ellos es que siguen apegados a esos esquemas caducos en su forma de comprender la realidad y de hacer oposición, aparte de que sus figuras más visibles se resisten a aceptar su necesaria jubilación política. Un dato relevante en este análisis es que esa apuntada persistencia de los paradigmas vencidos también ocurre en personas e instituciones de la intelectualidad que, en otras épocas, eran tenidas como referentes de opinión y análisis. En relación con lo anterior, también cabe señalar que cierto sector del periodismo (que se presenta a sí mismo como la conciencia crítica de la sociedad) ha transformado su profesión en puro activismo, por paradigmas propios, hecho que en combinación con ciertos egos desmesurados complica severamente su labor analítica y comunicativa. De cara al presente y al futuro inmediato, queda por ver si la continuidad en el ejercicio del poder de la actual fuerza política durante el próximo quinquenio confirma la necesidad de elaborar, de manera explícita y teóricamente articulada, esos nuevos paradigmas. En esta labor, una intelectualidad que sea capaz de reinventarse y pensar «out of the box» es la que tendrá la palabra.

Las palabras

«Las palabras son buenas, las palabras son malas, las palabras ofenden. Las palabras piden disculpa. Las palabras queman. Las palabras acarician. Las palabras son dadas, cambiadas, ofrecidas, vendidas e inventadas. Las palabras están ausentes. Algunas palabras nos absorben, no nos dejan: son como garrapatas, vienen en los libros, los periódicos, en los mensajes publicitarios, en los rótulos de las películas, en las cartas y en los carteles. Las palabras aconsejan, sugieren, insinúan, conminan,, imponen, segregan, eliminan. Son melifluas o ácidas. El mundo gira sobre palabras lubrificadas con aceite de paciencia. Los cerebros están llenos de palabras que viven en paz y en armonía con sus contrarias y enemigas. Por eso la gente hace lo contrario de lo que piensa creyendo pensar lo que hace. Hay muchas palabras. Y están los discursos, que son palabras apoyadas unas en otras, en equilibrio inestable gracias a una sintaxis precaria hasta el broche final: “Gracias. He dicho”. Con discursos se conmemora, se inaugura, se abren y cierran sesiones, se lanzan cortinas de humo o se disponen colgaduras de terciopelo. Son brindis, oraciones, conferencias y coloquios. Por medio de los discursos se transmiten loores, agradecimientos, programas y fantasías. Y luego las palabras de los discursos aparecen puestas en papeles, pintadas en tinta de imprenta y por esa vía entran en la inmortalidad del Verbo. Al lado de Sócrates, el presidente de la junta domina el discurso que abrió el grifo fontanero. Y fluyen las palabras, tan fluidas como el “precioso líquido”. Fluyen interminablemente, inundan el suelo, llegan hasta las rodillas, a la cintura, a los hombros, al cuello. Es el diluvio universal, un coro desarmado que brota de millares de bocas. La tierra sigue su camino envuelta en un clamor de locos, a gritos, a aullidos, envuelta también en un murmullo manso represado y conciliador. De todo hay en el orfeón: tenores y tenorinos, bajos cantantes, sopranos de do de pecho fácil, barítonos acolchados, contraltos de voz-sorpresa. En los intervalos se oye el punto. Y todo esto aturde a las estrellas y perturba las comunicaciones, como las tempestades solares.
Porque las palabras han dejado de comunicar. Cada palabra es dicha para que no se oiga otra. La palabra, hasta cuando no afirma, se afirma: la palabra es la hierba fresca y verde que cubre los dientes del pantano. La palabra no muestra. La palabra disfraza. De ahí que resulte urgente mondar las palabras para que la siembra se convierta en cosecha. De ahí que las palabras sean instrumento de muerte o de salvación. De ahí que la palabra sólo valga lo que vale el silencio del acto.
Hay, también, el silencio. El silencio es, por definición, lo que no se oye. El silencio escucha, examina, observa, pesa y analiza. El silencio es fecundo. El silencio es la tierra negra y fértil, el humus del ser, la melodía callada bajo la luz solar. Caen sobre él las palabras. Todas las palabras. Las palabras buenas y las malas. El trigo y la cizaña. Pero sólo el trigo da pan».

«LAS PALABRAS»
JOSE SARAMAGO
(1922- 2010) Portugal- España

Los niños no deben

•Los niños no deben ir a la tienda solos.
•Los niños no se quedan en el auto en lo que bajas rápido a comprar algo (aunque este cerquita).
•Los niños no se deben acostumbrar a andar con cualquier persona.
•Los niños no deben salir a jugar sin supervisión.
•El hermano mayor no debe cuidar a sus hermanitos. No es su responsabilidad.
•Los niños no deben estar en un ambiente dónde se consuma alcohol (aunque esté tranquilo), nunca.
•Los niños no deben estar cerca de personas inestables o con malas costumbres.
•Los niños no deben dormir en una y otra y otra casa.
•Los niños no deben convivir con todos los amigos de papá o mamá, no es necesario; no todos son buenas personas.
•Los niños no se tocan a manera de «cariños».
•Los niños no se besan en la boca.
•Los niños no se les obliga a querer a los adultos.
•Los niños no tienen qué decir «SI» solo por qué eres adulto y a los adultos se les respeta.
•Los niños deben aprender a decir «No» «No quiero».
•Ellos no tienen la decisión en sus manos.
•Ellos no saben de peligro.
•Ellos no saben de maldad.
•Ellos no saben de odio.
•Ellos no saben que existen personas con malas intenciones.
Los niños son inocentes, son ingenuos…¡¡¡SON NIÑOS!!!
Nuestra responsabilidad es protegerlos de todo y de todos, aunque no sean nuestros propios hijos.
Los tiempos que ahora viven los niños, nunca serán los mismos de cuando nosotros fuimos pequeños.
Cuídalos, Ámalos, Protégelos, CREE EN ELLOS SIEMPRE

El poema más hermoso

Muy cerca de mi ocaso,
yo te bendigo, vida,
porque nunca me diste
ni esperanza fallida,
ni trabajos injustos,
ni pena inmerecida.

Porque veo al final
de mi rudo camino
que yo fui el arquitecto
de mi propio destino.

Que si extraje las mieles
o la hiel de las cosas,
fue porque en ellas puse
hiel o mieles sabrosas:
cuando planté rosales,
coseché siempre rosas.

Cierto, a mis lozanías
va a seguir el invierno:
¡mas tú no me dijiste
que mayo fuese eterno!

Hallé sin duda largas
las noches de mis penas;
mas no me prometiste
tan sólo noches buenas;
y en cambio tuve algunas
santamente serenas…

Amé, fui amado,
el sol acarició mi faz.
¡Vida, nada me debes!
¡Vida, estamos en paz!

Amado Nervo.

Tengo los años que quiero y siento

Frecuentemente me preguntan cuántos años tengo… ¡Qué importa eso! Tengo la edad que quiero y siento. La edad en que puedo gritar sin miedo lo que pienso. Hacer lo que deseo, sin miedo al fracaso, o lo desconocido. Tengo la experiencia de los años vividos y la fuerza de la convicción de mis deseos ¡Qué importa cuántos años tengo!
No quiero pensar en ello. Unos dicen que ya soy viejo y otros que estoy en el apogeo. Pero no es la edad que tengo, ni lo que la gente dice, sino lo que mi corazón siente y mi cerebro dicte.

Tengo los años necesarios para gritar lo que pienso, para hacer lo que quiero, para reconocer yerros viejos, rectificar caminos y atesorar éxitos. Ahora no tienen por qué decir: Eres muy joven, no lo lograrás. Tengo la edad en que las cosas se miran con más calma, pero con el interés de seguir creciendo.

Tengo los años en que los sueños se empiezan a acariciar con los dedos, y las ilusiones se convierten en esperanza. Tengo los años en que el amor, a veces es una loca llamada, ansiosa de consumirse en el fuego de una pasión deseada. Y otras un remanso de paz, como el atardecer en la playa ¿Qué cuántos años tengo? No necesito con un número marcar, pues mis anhelos alcanzados, mis triunfos obtenidos, las lágrimas que por el camino derramé al ver mis ilusiones rotas… valen mucho más que eso ¡Qué importa si cumplo cuarenta, sesenta o noventa! Lo que importa es la edad que siento.

Tengo los años que necesito para vivir libre y sin miedos. Para seguir sin temor por el sendero, pues llevo conmigo la experiencia adquirida y la fuerza de mis anhelos ¿Qué cuántos años tengo? ¡Eso a quién le importa!

Tengo los años necesarios para perder el miedo y hacer lo que quiero y siento.’

“Mañana es la única utopía” José Saramago, portugués.

Leer no debe ser obligatorio

Dice José Saramago: les voy a exponer una teoría que tengo sobre la lectura que no es muy popular, incluso podría decirse que no es políticamente correcta. Y es que la lectura no es obligatoria. Leer no debe ser obligatorio.

Puedo preguntarle a un chico, «Mira, ¿y tú por qué no lees?, ¿no te gusta leer?». Y él podrá decir, «No, no me gusta». Y yo le diré, «¿No te das cuenta de lo que te estás perdiendo?». Pero imaginemos que ese chico es un buceador y que me contesta, «¿Y usted no se da cuenta de lo que se está perdiendo por no bucear?». Y tiene razón.

¿Quiere esto decir que no debamos leer? No, no quiero decir eso, lo que quiero decir es que no vale la pena que se inventen excusas, explicaciones, para algo que está muy claro desde que existe el libro.

La lectura no es ninguna obligación, la lectura es una devoción, es una pasión, es un amor.”

Michael Apple afirma que «hemos conseguido que los niños odien leer» como una crítica al sistema educativo que prioriza las pruebas estandarizadas, donde la enseñanza se centra en preparar a los estudiantes para superar exámenes en lugar de fomentar un aprendizaje significativo. Este enfoque transforma la lectura en una tarea mecánica y estresante, reduciendo su valor a una obligación académica y destruyendo el disfrute y la curiosidad natural de los niños. Así, se genera un «currículo oculto» que transmite que leer no es valioso por sí mismo, lo que termina alejando a los estudiantes de los libros y del aprendizaje genuino.

La lectura se fomenta en casa. Si los padres no leen, el niño no tiene un modelo y, si para rematar, no hay libros imagínese el resultado. En la escuela, los profesores de literatura, hacemos el esfuerzo de que el niño lea, pero no podemos obligarlo a que lo haga. A veces  cometemos el error de asignar una nota, logramos que lea, pero profundizamos la aversión a que la lectura sea una experiencia gratificante y apasionante.

La vanidad de Narciso

Narciso era un joven conocido por su esplendorosa belleza, todas las mujeres lo deseaban, pero Narciso creía que ninguna de ellas era lo suficientemente hermosa para él. Desde muy pequeño tenía prohibido buscar el reflejo de su propia imagen, ya que al nacer Narciso, el adivino Tiresias le había advertido a su madre la ninfa Liriope, que verse él mismo reflejado supondría su perdición.
Entre las jóvenes que amaban a Narciso se encontraba la ninfa Eco, una ninfa habladora y alegre que con su don para el habla entretenía y maravillaba a la esposa de Zeus. Mientras Eco entretenía a Hera, la esposa de Zeus, éste pasaba el tiempo con otras mujeres. Al enterarse Hera de lo que hacía su esposo con la complicidad de Eco, condenó a la ninfa a no poder hablar, solo podría repetir las últimas palabras de las frases que escuchaba.
Cierto día mientras Narciso paseaba por los bosques descubrió que la ninfa Eco le seguía. Narciso comenzó a hablarle, pero ella ya solo podía repetir las últimas palabras que Narciso pronunciaba, lo que le dió pie a Narciso para burlarse de ella y la rechazó, por lo cual Eco, rota por la pena se retiró a una cueva cercana donde murió desolada.
Y para castigar a Narciso por sus acciones, Némesis, diosa de la venganza, provocó que Narciso en uno de sus paseos por el bosque desfalleciera de sed; así que Narciso tuvo que acudir a un río cercano a beber. En el reflejo del agua observó al joven más bello que jamás hubiese imaginado. Narciso quedó absolutamente cegado por su propia belleza, tanto que al intentar tocarla, se cumplió el vaticinio mortal de Tiresias y Narciso cayó al agua falleciendo ahogado. En su lugar surgió una de las flores más bellas a la que llamaron en su honor «Narciso». De aquí también surge el término «narcisismo» que no es otra cosa que la admiración excesiva y exagerada que siente una persona por sí misma o vanidad basada en la imagen propia.

Déja de quejarte tanto

Deja de hacerte el pobrecito, deja de decir que no tienes, que no te alcanza, que ganas poco.

Porque si vives declarando pobreza, pobreza es lo que vas a tener.

Además, quítate ese mal hábito de hacerte la víctima.

Así nunca vas a mejorar.

Lo primero que debes cambiar es tu AUTO-CONCEPTO.

No eres pobre, sólo estás quebrado.

El dinero va a llegar, lo vas a conseguir.

Pero primero debes conseguir un nuevo estado mental.

Recuerda que tu estado financiero sólo es un reflejo de tu estado mental… así que si en tu mente ves dinero, ves riqueza, ves oportunidades, ves progreso, pronto, eso se va a ver reflejado en tus bolsillo.

Lo segundo a mejorar, es tu valoración.

No te conformes con pequeñeces, ve por lo grande.

Lo tercero a mejorar es tu lenguaje.

Cambia tus palabras.

Hay personas que todo el día andan hablando de enfermedades o de que no les alcanza.

Les preguntas cómo estás, y contestan casi sin ganas: «aquí, más o menos.» «pasándola.» «aquí sin nada, al borde de la indigencia» Otros dicen: «no se gana pero se goza.»

Si te das cuenta, aquellas son expresiones que se convierten en semillas de más necesidad.

Cambia tus palabras, pásate al carril de la riqueza.

Cuando te pregunten cómo estás, contesta con actitud: «Al millón.» «Avanzando a toda máquina» «Excelente.» «Positivo.» Tus palabras crean una nueva vibración.

¿Es el COVID-19 una amenaza real?

Por Bonifacio Cantarero

«No se puede seguir siendo víctima de una presión internacional por cosas mal hechas» Pablo Goldschmidt, bioquímico y virólogo argentino.

Es prematuro hablar de este virus ante una realidad que cambia minuto a minuto. Lo que se dice ahora, mañana habría que corregirlo. Aún así me atreveré a escribir.

Me temo que hay fuerzas oscuras en alguna parte del mundo moviendo, lenta, calculada, planificada y sutilmente las cartas para imponer un nuevo orden económico global. Por ahí se habla de la cuarta revolución tecnológica y se cree que este virus abortará la quinta revolución. No es ningún delirio pensar que los dioses del dinero (dioses del mal) se mueven vertiginosamente para apoderarse del planeta y utilizarán cualquier método macabro para conseguirlo, llevándose de encuentro, como es de suponer, la vida de los más vulnerables. Y eso está a la vista. El magnate Bill Gates está proponiendo el ID2020, Identidad digital 2020. No sé a qué apunta, pero da miedo.

La escuela está sufriendo ya este impacto. Al sector docente lo capacitan para la nueva era tecnológica, se trabajará desde casa frente a una computadora, celular o tablet. La escuela dejará de ser el lugar para la convivencia y la socialización. Se habla ya, a 2 meses de la cuarentena, del fracaso escolar. Para rescatar el año se lanzó la propuesta (la única) del trabajo en línea, pero la brecha digital entre los que tienen la posibilidad y los medios frente a los que no los tienen es enorme para poder llegar a todo el universo estudiantil. A esto hay que sumarle otro ingrediente y es la gran carencia de nuestros estudiantes para emprender el aprendizaje autónomo. El estudiante responsable y con alto nivel de superación es el mismo que responde y va saliendo adelante. Y otros, aunque tengan los medios, simplemente van tirando abandonándose a la buena suerte.

Algunos médicos argentinos afirman, con datos científicos, que este virus es una falsa pandemia para mantener al mundo entero de rodillas con la vida en vilo para obligar a los gobiernos locales en turno a que vendan su alma al diablo adquiriendo préstamos millonarios a las grandes corporaciones financieras que, dicho sea de paso, son las que han creado este monstruo que nos tiene al borde de la histeria colectiva y del colapso. Los gobiernos están de rodillas, porque el virus es real, no es cuento. Al menos es lo que vemos. La gente está muriendo. Y se toman medidas, bien o mal, arrebatadas, pero se toman.

Lo que habría que analizar es si las cifras exponenciales y alarmantes realmente rebasan la curva de las cifras de mortalidad mundial o local desde antes del COVID-19.
Una clase de bioestadística matemática no vendría mal.

Para pensar, por ejemplo, aquí en El Salvador van 23 fallecidos (14 de mayo), sin contabilizar las muertes por otras causas. No sabemos cuál es la cifra de muertes por otras razones. Es decir, la gente sigue muriendo por descuido, negligencia o porque se están cerrando los hospitales donde se tratan enfermedades crónicas (lo hemos experimentado en carne propia). Toca correr, gastar el último centavo o endeudarnos por salvar la vida. Y eso no se piensa, o se hace o te mueres. De tal manera que en este rollo todos somos víctimas en efecto cascada. Resulta que todos los esfuerzos están orientados hacia el COVID-19 (tampoco digo que no se haga), no obstante la gente sigue muriendo por otro tipo de enfermedades.

Un parlamentario italiano afirmaba recién que el 60% de muertes en ese país no es por COVID-19, sino por otras patologías, pero en las estadísticas cuentan como muertos por el virus. Y claro, los números asustan. Y con ello el miedo y el pánico se apoderan. De la noche a la mañana nos encerraron y perdimos el contacto con el mundo exterior. Y de repente perdimos las garantías individuales con los toques de queda y se arma el caos.

Ahora, mi pregunta es ¿Qué hacer? ¿Qué debería hacer el gobierno?

Probablemente, lo mismo que está haciendo.Todos los gobiernos del mundo han tomado medidas extremas. Y el eslogan es razonable: evitar que nos contagiemos todos a la vez ¿Qué hará nuestro sistema de salud si todos nos contagiamos?

El país no tiene las condiciones salubles óptimas para enfrentar una «pandemia» como esta. El sistema de salud es precario. Nuestra gente muere de enfermedades curables. Mucha gente ingresa a los hospitales y se contagian de otra cosa. Exponerlas al contagio del virus es darles el tiro de gracia. Entonces, lo que realmente nos está matando no es el virus sino el precario sistema de salud pública ¿Quién es el culpable? Juzgue usted. A esto, desde la TDL se le llama pecado social o estructural.

Lo que sí hay que exigir a las autoridades competentes es eficiencia en el tema de la fiscalización de los fondos que se están adquiriendo para palear la crisis. Endeudados ya estábamos desde hace siglos, cada gobierno ha hecho lo suyo, unos menos otros más y éste, por lo visto, no será la excepción y seguirá haciéndolo. El tema de la transparencia está en la mesa, ojalá que no se desvíen esos fondos y llegue a los que realmente necesitan, si es para reactivar la economía que sea cierto y que no vaya a parar al bolsillo de los mismos de siempre, porque eso sería un crimen de lesa humanidad.

Como lo he dicho siempre, no sé si es tiempo de juzgar a este gobierno, lo único que sí sé decir es que hace lo suyo. Se ha equivocado, no lo negamos, pero la emergencia apremia y hay que tomar decisiones ya. Lo que no me parece correcto es estar enfrentados, gastando energías, haciendo señalamientos sin fundamento, especulando o levantando cortinas de humo en un momento en que necesitamos unir esfuerzos. Y la crítica es buena, pero hay crítica de crítica. Está la que se basa en hechos y la que se basa en especulaciones. Y una tercera es la viceral, la que te brota por odio, venganza o simplemente porque no soporto ver al tipo enfrente.

El estire y encoge de los políticos es otro tema para analizarlo. Sin duda hay intereses mezquinos que saltan a la vista. Los políticos de siempre nos tienen decepcionados porque no tienen la solvencia moral suficiente para criticar lo que ellos no hicieron cuando tuvieron el poder en sus manos. No les queda bien el papel de Poncio Pilatos. Cualquier político del color que sea, tiene cuentas pendientes con este pueblo pobre y humilde que les confió el poder y poco o nada hicieron por él. Lo de este gobierno está por verse, da la impresión que quiere hacer las cosas bien, pero es muy temprano para sentar una posición.

Con el tema de los DDHH, efectivamente, y esto no es negociable, debe ponerse un especial cuidado a los atropellos y denunciarlo a toda costa, venga de donde venga. Las instituciones defensoras no deben callar. Ahora bien ¿Quién pone los límites? ¿La autoridad o la sociedad civil? Somos una sociedad violenta, desgraciadamente, siempre queremos resolver los conflicto con piedras y palos. Y esto no debe continuar así. Es una contradicción querer defender la vida atropellándola.

Es indignante observar algunos casos que han salido por los medios, pero me cuesta creer que una persona (el presidente) sea culpable de todo lo que pasa. Además, hay buenos agentes de seguridad, humanos y conscientes que no se prestan a estas vejaciones, también los hay irresponsables y son los que hacen quedar mal al resto. Por unos no vale la pena llevarse de encuentro a los demás. Algo raro está pasando en todo esto. Y claro, los detractores siempre encontrarán el pelo en la sopa. Para la oposición estas situaciones son caldo de pollo.

Tampoco podemos pecar de ingenuos, confinados sin poder salir a la calle no nos permite observar la realidad. Y en esta coyuntura, creerle a los medios de información es como dejarse guiar por un ciego (con todo respeto). Pero hay que hacerlo para encontrar en medio de la oleada mediática los puntos que podrían ayudarnos a encontrar luces para un análisis serio y esperanzador.

Pero bueno, el tiempo dirá, ahora lo que nos corresponde es colaborar para que no nos mate la indiferencia. Muchísima gente está practicando la solidaridad sin andarlo pregonando y eso es loable. Hay muchísima gente buena, digna de imitar.

Estamos ante la oportunidad de practicar la unidad y la solidaridad entre nosotros los de a pie, porque los políticos están tan divididos que ni una pandemia logrará unirlos para un bien común. «Cómo podría salir adelante un país cuando nadie está en su lugar», decía Facundo Cabral. No vale la pena perder amistades por pleitos políticos.

Es tiempo para que la sociedad civil haga oír su voz. Son los únicos que tienen toda la solvencia moral de hacerlo porque viven las realidades crudas en su propia sangre.

Adelante gente linda, en este barco estamos y como bien lo dice una metáfora por allí, no todos vamos en yate, pero hay que salir a flote todos. Del mal siempre brota el bien porque el mal no tiene la última palabra.

Las opiniones son siempre polémicas, porque las ideas son así, pero qué bueno es debatir con gente que sabe dialogar.

Sigamos cumpliendo extrictamente las medidas porque si no nos cuidamos entre nosotros nadie lo hará.

Ante la imposibilidad de salir, adentrémonos (parafraseando a Miryan Drietrich, abogada argentina) hacia nosotros mismos para encontrar el coraje, la fuerza y la creatividad para superar la crisis y evitar que las hienas devoren los restos de humanidad que aún quedan. Ya vendrán tiempos mejores, ojalá que la humanidad vuelva mejor y que gane la generosidad.

El portero del prostíbulo

𝘾𝙪𝙡𝙩𝙪𝙧𝙖 𝙮 𝙁𝙞𝙡𝙤𝙨𝙤𝙛𝙞𝙖

No había en el pueblo peor trabajo que ser portero del prostíbulo.
¿Pero qué otra cosa podría hacer aquel hombre?
El hecho es que nunca había aprendido como leer ni escribir, no tenía ninguna otra actividad u ocupación.
Un día, entró como gerente del burdel un joven lleno de ideas, creativo y emprendedor, que decidió modernizar el lugar.

Hizo cambios y llamó a los empleados para dar las nuevas instrucciones.
Al portero le dijo:
-A partir de hoy, usted, además de estar en la entrada, va a preparar un informe semanal donde registrará la cantidad de personas que entran y sus comentarios y quejas sobre los servicios.
–Yo adoraría hacer eso, señor, balbuceó. – Pero no sé leer ni escribir.

  • ¡Ah! ¡Cuanto lo siento! Pero si es así, ya no puede seguir trabajando aquí.
  • Pero sr, no puede despedirme, he trabajado en esto mi vida entera, no sé hacer otra cosa.
  • Mire, lo entiendo, pero no puedo hacer nada por usted. Le daremos una buena indemnización y espero que encuentre algo que hacer. Lo siento y que tenga suerte.
    Dicho esto, se dio la vuelta y se fue. El portero se sentía como si el mundo se le derrumbara. ¿Qué hacer?
    Recordó que en el prostíbulo, cuando se rompía alguna silla o una mesa, él las arreglaba, con esmero y cariño.
    Pensó que esto podría ser una buena ocupación para conseguir un trabajo.

Pero sólo contaba con algunos clavos oxidados y una pinza mal cuidada.
Usaría el dinero de la indemnización para comprar una caja completa de herramientas.
En el pueblo no había casa de herramientas, debería viajar dos días en mula para ir al pueblo más cercano para comprar. Y así lo hizo.

A su regreso, un vecino llamó a su puerta:

  • Vengo a preguntar si tiene un martillo para prestarme.
  • Sí, acabo de comprarlo, pero lo necesito para trabajar, ya que…
  • Bueno, pero yo se lo devolveré mañana muy temprano.
  • Si es así, está bien.

A la mañana siguiente, como había prometido, el vecino llamó a la puerta y dijo:

  • Mire, yo todavía necesito el martillo. ¿Por qué no me lo vende?
  • No, lo necesito para trabajar y además, la ferretería más cercana está a un viaje de dos días, en mula.
  • Vamos a hacer un trato – dijo el vecino.
    Le pagaré los días de ida y vuelta, más el precio del martillo, ya que está sin trabajo en este momento. ¿Qué piensa?
    Realmente, esto le daría trabajo por dos días más. Acepto.
    Volvió a montar su mula y viajó.

A su regreso, otro vecino lo esperaba en la puerta de su hogar.

  • Hola, vecino. Usted vendió un martillo a nuestro amigo.
    Necesito algunas herramientas, estoy dispuesto a pagarle sus días de viaje y una pequeña ganancia mas para que me las compre, porque yo no tengo tiempo para viajar para hacer las compras.
    ¿Qué piensa?

El ex portero abrió su caja de herramientas y su vecino eligió una pinza, un destornillador, un martillo y un cincel. Pagó y se fue. Y nuestro amigo guardó las palabras que escuchaba: » No tengo tiempo para viajar a hacer las compras”.
Si esto es así, muchos requerirán de él para viajar y traer herramientas.
En el próximo viaje, arriesgó un poco más de dinero, trayendo más herramientas de las que había vendido.
De hecho, podría economizar un poco de tiempo en los viajes.
La noticia comenzó a esparcirse por el pueblo y muchos, queriendo economizar el viaje, hacían encomiendas.
Ahora, como vendedor de herramientas, una vez por semana viajaba y traía lo que necesitaban sus clientes

Con el tiempo, alquiló un galpón para almacenar las herramientas y unos meses más tarde, se compró una vitrina y un escaparate y transformó el galpón en la primera ferretería en el pueblo. Todos estaban contentos y compraban allí.
Ya no viajaba, los fabricantes le enviaban los pedidos. Él era un buen revendedor. Con el tiempo, la gente de los pueblos cercanos preferían comprar en la ferretería, que tener que gastar días en viajes.
Un día se acordó de un amigo suyo que era tornero y herrero y pensó que él podría fabricar las cabezas de los martillos.
Y entonces, por qué no, los destornilladores, los pinzas, los cortadores, etc. …

Y después estaban los clavos y los tornillos…
En pocos años, se convirtió, con su trabajo, en un fabricante de herramientas rico y próspero.
Un día decidió donar una escuela al pueblo.
En ella, además de la lectura y la escritura, los niños aprendían algún oficio.

En el día de la inauguración de la escuela, el alcalde le entregó las llaves de la ciudad, lo abrazó y le dijo:

  • Es con gran orgullo y gratitud que le pedimos que nos conceda el honor de poner su firma en la primera página del libro de actas de esta nueva escuela.
  • El honor sería mío, dijo el hombre. Sería una cosa que me daría mucho gusto, firmar ese libro, pero no sé leer ni escribir, soy analfabeta.
  • ¿Usted? Dijo incrédulo el alcalde. ¿Construyó un imperio industrial sin saber leer ni escribir? ¡Esto es increíble! Y le preguntó:
  • ¿Qué hubiera sido de usted si supiese leer y escribir?
  • Eso lo puedo contestar, el hombre dijo con calma: – Si yo supiese leer y escribir… seguiría siendo el PORTERO DEL PROSTÍBULO.

Esta historia es verdadera, y se refiere a un gran industrial llamado … Valentín Tramontina , fundador de Industrias Tramontina, que hoy cuenta con 10 fábricas, 5.500 empleados, produce 24 millones de unidades varias al mes y exporta bajo su propia marca a más de 120 países – es la única empresa brasileña en esta condición. La ciudad que se menciona es Carlos Barbosa, y está en el interior de Rio Grande do Sul.

Que su vida sea llena de victorias, no importa si son grandes o pequeñas, lo importante es celebrar cada una de ellas.