Una lectura subversiva de Jesús

Cuando Saramago afirma que Jesús de Nazaret murió por motivos políticos y no teológicos, no solo está desafiando una interpretación religiosa, sino desenmascarando un mecanismo milenario: el uso del discurso divino para encubrir intereses humanos.

La figura de Jesús representó una amenaza directa al orden establecido, no porque fundara una nueva religión, sino porque cuestionó el poder, denunció la hipocresía de las élites religiosas, y se solidarizó con los marginados. Eso, en cualquier época, es subversivo. El Sanedrín, como estructura de poder teocrático, no podía permitir que su autoridad fuese erosionada por un hombre cuya fuerza no venía de las armas, sino de la verdad.

Lo que se encubre bajo teología muchas veces es política disfrazada. Saramago nos revela que la cruz no fue solo un símbolo de redención espiritual, sino también un instrumento de represión política. Y cuando afirma “te han mentido siempre”, no acusa a una fe en particular, sino al hábito humano —persistente y peligroso— de aceptar sin cuestionar, de delegar el pensamiento propio en manos de una tradición.

Esta cita no niega la espiritualidad, la fe ni la figura de Jesús; al contrario, la libera de la manipulación institucional. Nos impulsa a preguntarnos: ¿cuántas verdades nos han sido dadas ya masticadas, moldeadas por quienes tenían el poder de escribir la historia? ¿Y cuántas veces hemos confundido fe con obediencia ciega?

Testigas de la resurrección

No les hicieron caso.

Jesús las había unido a su grupo,
ante el escándalo de los fariseos
y de sus propios discípulos.

Ellas fueron las que permanecieron
al pie de la cruz,
ellas regaron con lágrimas
los pies del arrepentimiento,
cubrían las necesidades
materiales de la comunidad,
ellas recibieron el deseo de Jesús
de adorar al Padre en espíritu y verdad.

En ellas acabaron los flujos
del tabú y la marginación.

Ellas estuvieron ocultas en Efraím
con Jesús, recorrieron los caminos
polvorientos, con Jesús,
compartieron la Buena Noticia de Jesús.

Ellas recibían a Jesús en sus casas,
abandonaron todo por seguirle,
y fueron premiadas al haber optado
por la mejor parte.
Ellas recibieron el perdón
por haber amado mucho, mucho más
que los que las acusaban.

Ellas prepararon bálsamos y perfumes
para enjugar el cuerpo de Jesús.

Aunque quieran ocultarlo, ellas comieron muchas veces con Jesús, y en la última cena tomaron su cuerpo y ofrecieron su vida con la Sangre de su Señor.

Ellas, primeras testigos de la tumba vacía de Jesús, ante el estupor y la burla de los hombres.

Ellas contemplaron y abrazaron
por primera vez al Rabí resucitado.
Anunciaron: hemos visto al Señor,
está vivo.

Ellas, con María, entonces y ahora,
las primeras renacidas
por el agua y el Espíritu
de la resurrección.

Ellas, mujeres nuevas, son
el gozo y el testimonio para
algunos hombres que queremos
parecernos a Jesús, junto a ellas