— Disculpe… ¿a dónde me lleva? — preguntó la mujer en voz baja, mirando con desconcierto por la ventana del coche.
— Señora Marcela, hemos llegado. Este es el hogar de ancianos “Santa Ana”. A partir de hoy, usted vivirá aquí.
— ¿Cómo que… viviré aquí? — su voz tembló. — ¿Y mi hija? ¿No viene?
— Dijo que la llamará, — respondió el conductor mientras dejaba una pequeña maleta en la acera: un suéter, un cepillo, una vieja fotografía.
— Le deseo mucha salud, señora Marcela. Aquí estará bien.

El coche se alejó.
Marcela se quedó sola, con el viento frío acariciando sus mejillas húmedas.

En la puerta, una mujer con bata azul la esperaba.
— Bienvenida, señora Marcela. Soy Nicoleta, la enfermera. Venga, le mostraré su habitación.
— ¿Habitación? Yo tenía una casa… un jardín… y flores…
— Aquí también tendrá flores, ya lo verá, — dijo Nicoleta con dulzura.

La habitación era pequeña pero limpia. En la otra cama dormía una anciana.
— Se llama tía Ileana, — explicó la enfermera. — Habla poco.
— No importa, — sonrió Marcela. — Yo siempre hablo por dos.

Los días pasaban lentamente.
Los residentes eran callados, cansados, cada uno atrapado en sus recuerdos.
Algunos esperaban visitas que nunca llegaban, otros vivían de sus memorias.

Pero Marcela no sabía quedarse quieta.
Una mañana pidió una pala.
— ¿Qué quiere hacer, señora Marcela? — preguntó el guardia.
— Quiero plantar flores. No puedo vivir entre paredes sin tocar la tierra.

Y plantó — menta, albahaca y caléndulas.
— Aquí crecerá nuestra primavera, — dijo a las demás. — Si no tenemos a quién esperar, al menos esperemos a que florezca algo.

Semanas después, el patio olía a vida.
Un día, tía Ileana susurró:
— Huele a infancia…
— Sí, querida. A infancia y a Dios, — respondió Marcela con ternura.

Desde entonces, Ileana volvió a hablar.

Luego, Marcela fue a ver a la directora.
— Permítanos crear un pequeño taller de costura y recuerdos. Cada persona tiene una historia. Si no la contamos, muere con nosotros.

La directora sonrió.
— Está bien, señora Marcela. Si logra convencer a los demás, le traeré materiales.

Y lo logró.
En pocos días, la sala se llenó de risas, hilos de colores y voces.
— ¡Yo fui modista en Iași! — decía una.
— ¡Y yo cosía ropa para artistas! — añadía otra.
Marcela reía:
— ¿Ven? Aún estamos vivas. Tenemos manos, tenemos corazón. Solo nos faltaba ilusión.

Llegó la verdadera primavera.
El hogar cambió: flores por todas partes, paredes pintadas, gente sonriente.
En la puerta colgaba un poema de Marcela:

“No importa dónde esté tu casa,
lo que importa es tener a alguien que te escuche,
y un pedacito de cielo bajo el cual decir ‘gracias’.”

Un domingo, un coche elegante se detuvo frente a la puerta.
De él bajó una mujer joven y elegante.
— Busco a mi madre. Marcela Ioniță.

Marcela estaba en el jardín, regando las flores.
— Irina…
— Mamá… he venido a llevarte a casa.
— ¿A casa? — sonrió. — Ya estoy en casa.

— Mamá, perdóname… creí que hacía lo correcto.
— Hiciste lo que sabías, hija mía. Pero mira a estas personas: nadie más viene a verlas. Si me voy, ¿quién les contará una historia? ¿Quién regará sus flores?

— Pero no tienes obligación de cuidarlas, mamá.
— El amor nunca es una obligación, Irina. Es un regalo.

Irina miró alrededor: rostros tranquilos, flores, paz.
— Es hermoso aquí, mamá.
— Sí. Pero ¿sabes qué es lo más hermoso? Pensé que mi vida había terminado… y apenas comenzaba.

Desde ese día, Irina venía todos los fines de semana.
Traía dulces, frutas, libros.
Marcela la presentaba con orgullo:
— Esta es mi hija. Ella me enseñó que no hay que enojarse con quienes te dejaron sola. Solo hay que mostrarles que aún puedes ser feliz.

Con el tiempo, la directora le dijo:
— Señora Marcela, todos la quieren. Queremos que sea la coordinadora de actividades.
— ¿Yo? ¿A los setenta y tres años? — rió.
— Sí. Usted es el alma de este lugar.

Así se convirtió en “Doña Marcela” — la mujer que sembraba esperanza.
Escribía poemas, preparaba té de menta, organizaba noches de canto.
— ¿De dónde saca tanta fuerza? — le preguntó Nicoleta.
— De las lágrimas que ya no quise llorar. Las convertí en sonrisas.

Tres años después, el hogar “Santa Ana” ya no era un lugar de soledad, sino un lugar lleno de vida.
Los periódicos escribían: “Los ancianos que renacieron gracias a una mujer sencilla.”

Marcela recibió un reconocimiento del ayuntamiento.
Al subir al escenario, dijo solo:
— Gracias. El mayor premio es saber que aún tienes un propósito. La felicidad no se va con la juventud, se va cuando dejas de amar.

Una mañana, Marcela se fue en silencio, mientras dormía.
En la mesita, un papelito:

“No lloren.
Solo fui a regar las flores del otro lado.
Cuídense unos a otros.
El amor nunca se jubila.”

Irina encontró la nota y lloró — no de tristeza, sino de gratitud.
Siguió el camino de su madre: visitaba, ayudaba, traía flores, contaba historias.

Y así, una mujer sencilla y olvidada se convirtió en el comienzo de una nueva vida para muchas almas.

Porque a veces no hace falta cambiar el mundo entero.
Basta con regar una flor.
Y un corazón.

Tomado de la página de facebook: Humano ES.

Si a tu hijo le das todo sin enseñar límites, si nunca corriges sus errores y le permites gritar, ofender o faltar el respeto… no lo estás protegiendo, lo estás preparando para tropezar en la vida.

Los hijos que crecen creyendo que el mundo gira a su alrededor, mañana no sabrán enfrentar un “no”, asumir responsabilidades ni valorar el esfuerzo.
Un niño que no respeta a sus padres no respetará a un jefe, ni a su pareja, ni a nadie que lo rodee.
Un adolescente flojo o rebelde será un adulto inestable, sin metas claras ni carácter fuerte.

El exceso de permisos hoy se convierte en lágrimas mañana.
La exigencia firme y amorosa hoy se convierte en gratitud, responsabilidad y éxito mañana. 🌱

Educar no es dar todo, es enseñar a luchar.
No es evitarles el dolor, es prepararlos para enfrentarlo.
El amor verdadero también se demuestra poniendo límites y corrigiendo a tiempo. 💖

Si quieres que tu hijo sea fuerte, íntegro y capaz de superar la vida… comienza hoy a enseñarle disciplina, respeto y responsabilidad. #fblifestyle

¿Qué es la epistemología? Es la disciplina que se atreve a hacer la pregunta más poderosa y más incómoda ¿Cómo sabes que lo que sabes es cierto? Epistemología, es la rama de la filosofía que estudia de forma crítica y sistemática la naturaleza, el origen, los límites y la validez del conocimiento. No se conforma con aceptar ideas por tradición o autoridad. Exige pruebas, coherencia y justificación racional de los hechos. El aprendizaje continuo es el precio que debemos pagar por mantenernos relevantes en un mundo en constante cambio. Sin embargo el lenguaje no puede abarcar en su totalidad la realidad; se queda en los márgenes por sus limitaciones ¿Cómo se puede expresar la experiencia del amor, el dolor, un estremecimiento, una emoción, la compasión, la belleza o lo sublime de una melodía? Son realidades inefables. Sobre lo que no se debe hablar, es preferible guardar silencio, no por evasión ni cobardía, sino por el reconocimiento a la plenitud del silencio. Lo más profundo no es aquello que se piensa y se dice en voz alta, sino lo que se vive sin poder ser explicado. Hay que aprender a ver lo que no se dice. El lenguaje es una herramienta poderosa, pero no es tan poderosa, porque no lo dice todo. Uno de los riesgos más peligrosos, en términos de realidad, es la noticia falsa en una sociedad que lo cree todo. La noticia falseada se diseña y emite con la intención deliberada de engañar, inducir, manipular decisiones personales, desprestigiar o enaltecer a una institución, entidad, persona u obtener ganancias económicas o rédito político. Presentar hechos falsos como si fueran reales, se considera una amenaza a la credibilidad de los medios de comunicación serios y los periodistas profesionales, a la vez un desafío para el público receptor.

Cuando Saramago afirma que Jesús de Nazaret murió por motivos políticos y no teológicos, no solo está desafiando una interpretación religiosa, sino desenmascarando un mecanismo milenario: el uso del discurso divino para encubrir intereses humanos.

La figura de Jesús representó una amenaza directa al orden establecido, no porque fundara una nueva religión, sino porque cuestionó el poder, denunció la hipocresía de las élites religiosas, y se solidarizó con los marginados. Eso, en cualquier época, es subversivo. El Sanedrín, como estructura de poder teocrático, no podía permitir que su autoridad fuese erosionada por un hombre cuya fuerza no venía de las armas, sino de la verdad.

Lo que se encubre bajo teología muchas veces es política disfrazada. Saramago nos revela que la cruz no fue solo un símbolo de redención espiritual, sino también un instrumento de represión política. Y cuando afirma “te han mentido siempre”, no acusa a una fe en particular, sino al hábito humano —persistente y peligroso— de aceptar sin cuestionar, de delegar el pensamiento propio en manos de una tradición.

Esta cita no niega la espiritualidad, la fe ni la figura de Jesús; al contrario, la libera de la manipulación institucional. Nos impulsa a preguntarnos: ¿cuántas verdades nos han sido dadas ya masticadas, moldeadas por quienes tenían el poder de escribir la historia? ¿Y cuántas veces hemos confundido fe con obediencia ciega?

No les hicieron caso.

Jesús las había unido a su grupo,
ante el escándalo de los fariseos
y de sus propios discípulos.

Ellas fueron las que permanecieron
al pie de la cruz,
ellas regaron con lágrimas
los pies del arrepentimiento,
cubrían las necesidades
materiales de la comunidad,
ellas recibieron el deseo de Jesús
de adorar al Padre en espíritu y verdad.

En ellas acabaron los flujos
del tabú y la marginación.

Ellas estuvieron ocultas en Efraím
con Jesús, recorrieron los caminos
polvorientos, con Jesús,
compartieron la Buena Noticia de Jesús.

Ellas recibían a Jesús en sus casas,
abandonaron todo por seguirle,
y fueron premiadas al haber optado
por la mejor parte.
Ellas recibieron el perdón
por haber amado mucho, mucho más
que los que las acusaban.

Ellas prepararon bálsamos y perfumes
para enjugar el cuerpo de Jesús.

Aunque quieran ocultarlo, ellas comieron muchas veces con Jesús, y en la última cena tomaron su cuerpo y ofrecieron su vida con la Sangre de su Señor.

Ellas, primeras testigos de la tumba vacía de Jesús, ante el estupor y la burla de los hombres.

Ellas contemplaron y abrazaron
por primera vez al Rabí resucitado.
Anunciaron: hemos visto al Señor,
está vivo.

Ellas, con María, entonces y ahora,
las primeras renacidas
por el agua y el Espíritu
de la resurrección.

Ellas, mujeres nuevas, son
el gozo y el testimonio para
algunos hombres que queremos
parecernos a Jesús, junto a ellas

No brindo por mujeres de cuentos de hadas, ni por las de alta sociedad. No brindo por las que sueñan con príncipes azules venidos de mundos extraños. Tampoco brindo por las que ostentan el poder y luego se convierten en opresoras.

Brindo por las mujeres de carne y hueso, las que sienten en sus entrañas el dolor, las de manos encallecidas, la mujer que madruga, la que se faja por sus hijos, brindo por la mujer que cree en la equidad y lucha incansable por conseguirlo. Brindo por la mujer resiliente, la mujer de decisión firme, la que no se doblega, la que critica y señala la injusticia poniéndose al frente de la lucha. Brindo por las mujeres que ahogan su grito de libertad, por las que cargan un baúl repleto de heridas, por las que creen que nada está perdido, por las que resurgen de las cenizas y como el ave fénix alzan el vuelo a la libertad y a lo eterno. Brindo por las mujeres que ya no están entre nosotros pero, siguen vivas en la memoria colectiva de los que aman la vida. Brindo por las mujeres optimistas y las proactivas, esas que si volvieran a nacer elegirían ser mujeres. Brindo por esos seres que generan vida. Bonifacio Cantarero 

Me temo que una de las exigencias más difíciles del Evangelio de Jesús de Nazareth es lo concerniente al perdón. Perdonar es de por sí un acto de profunda humildad. Perdonar a los enemigos es casi imposible.

Podemos cumplir los preceptos, ir a misa, recibir todos los sacramentos, dar limosna, visitar enfermos, incluso, hacer penitencias, pero eso de perdonar parece estar vedado para los mortales.

Quizá los resentimientos y la amargura que cargamos no nos dejen dar el paso. Uno de los desafíos más grandes del amor quizá sea este. Creer en el sacramento de la reconciliación en una sociedad donde el perdón es una deuda pendiente quizá explique porqué somos tan obstinados en abrirnos a esa experiencia. Me temo que mientras seamos incapaces de perdonar seguiremos muy lejos de ser auténticos cristianos. 

Los algoritmos han tomado poco a poco las riendas de nuestras vidas: eligen el camino por el que vamos de un lugar a otro, la música que escuchamos y hasta la persona con la que saldremos el sábado. 

Los algoritmos nos indican qué tecla tocar en cada momento, porque en el fondo no es difícil: somos bastante previsibles y a menudo nos dejamos llevar por nuestros más bajos instintos.

No es casual que muchas de las grandes plataformas estén vinculadas a pecados capitales: Netflix explota la pereza, Twitter la ira, Instagram la vanidad, LinkedIn la codicia, Amazon la gula, Pinterest la envidia y PornHub la lujuria.

¿Y qué hay de malo en que unas grandes empresas se hagan ricas explotando muestras debilidades ? Es lo que se ha hecho toda la vida, ¿no? Sin duda pero, esta capacidad de manipulación no se circunscribe al terreno comercial solamente. Los datos ya no se usan solo para vender mayonesa, sino para ganar elecciones, como quedó acreditado con el escándalo de Cambridge Analytica cuando utilizaba anuncios a potenciales votantes en 2018, en USA.

¿Asistimos a un silencioso golpe de estado? ¿Y qué sucederá cuando la conspiración se consuma? ¿Nos masacrarán, como en Terminator? ¿Nos recluirán en un albergue y dejarán que nos extingamos lentamente? ¿Conservarán a algún ejemplar, como hacemos nosotros con el lince ibérico o el gorila de montaña?

Así lo explicó Israel Sánchez Hernández, principal manager security operations en BBVA México, en su ponencia “Los siete pecados capitales”, presentada en la sede central de la Semana Nacional de Educación Financiera (SNEF) 2023.

Los grandes pecados capitales que plantea el Evangelio de las tentaciones son: el PODER, el TENER, y el PLACER. Estas tres tentaciones que, de alguna manera están en nuestro inconveniente, se resumen en una: EGOÍSMO PURO.

Interesante ¿no lo crees?

Mariann Edgar Budde, prelada estadounidense de la iglesia Episcopal, pidió frente al presidente Donald Trump, el vicepresidente J.D. Vance y sus familias, misericordia y piedad por los migrantes y personas LGBT, en un sermón de 15 minutos en la catedral nacional de Washington.

La líder religiosa abandera en ese país la lucha por la igualdad racial, la prevención de la violencia con armas de fuego, la reforma migratoria y la plena inclusión de las personas LGBT. 

Con sumo cuidado, respeto, de frente, con la solvencia moral y una trayectoria de más de 30 años al frente de su iglesia que hacen que su palabra tenga peso, tuvo las suficientes agallas para poner, justo en la llaga, la gotita de limón que hizo retorcerse a Trump en sus pretensiones políticas y las medidas que adoptará en su mandato.

En mi opinión, es la forma correcta de hacer un reclamo sin recurrir a la ofensa, la descalificación y el insulto. Puede ser que ignoren la petición, pero al menos esta mujer, inspirada por Dios sin duda, rompió los protocolos y expresó frente al presidente más influyente del mundo la preocupación de miles de personas que sienten miedo e incertidumbre por las medidas antimigrantes que está tomando en pocos días de la toma del poder.

En estos tiempos se necesita sutileza para interpretar y comprender los fenómenos sociales, lo he dicho muchas veces y lo sigo sosteniendo. La circulación masiva de información puede hacernos perder el rumbo y control de nuestras emociones. Como dice el dicho «en río revuelto, ganancia de pescadores».

Los testaferros del poder capitalizan los fenómenos coyunturales para llevar agua a su pozo, mientras pones la mirada en un punto, te meten gol por distraído. La explotación minera en El Salvador, sin duda, es uno de los temas que está generando muchísima opinión. Mis respetos para los ambientalistas que nunca han dado tregua a la lucha por el cuidado de nuestro planeta, hoy más que nunca sus esfuerzos son necesarios, sin embargo, hay que observar con sumo cuidado a aquellos sectores que curiosamente se han convertido de la noche a la mañana en defensores férreos del medio ambiente cuando en otro tiempo no lo hacían. Me refiero a políticos y medios de comunicación que siempre estuvieron casados con el poder poniendo en primera plana sendos titulares en contra de este proyecto, de muerte indudablemente, cuando en otro tiempo y en otras circunstancias hubiesen promovido.

Me pregunto ¿Y si la derogación de la ley en contra de la explotacion minera hubiese sido propuesta por sus allegados, llenarían las portadas de sus medios en oposición?

Esta doble moral no abona al tema y hay que observarla con atención. Por allí veo también a muchísima gente que antes criticaban a estos medios escritos posteando sus titulares. Lo que no sabemos es que mientras estamos con el tema de la minería, los corruptos de siempre andan sueltos y haciendo de las suyas.

Estoy en contra de la explotación minera y me sumo a aquellos que analizan y su oposición es cuerda, objetiva e inteligente. Una oposición visceral e irrespetuosa no conviene, más bien cierra los espacios de diálogo y nos deja al margen de la discusión.

La explotación minera es un hecho, no creo que se detenga.  Lo mínimo que podemos hacer es estar alerta de lo que vaya surgiendo y ponernos al lado de  un planteamiento responsable.